立足當(dāng)下，展望未來(lái)。2021年12月18日，2021網(wǎng)易未來(lái)大會(huì)迎來(lái)收官之戰(zhàn)，國(guó)潮、靈感無(wú)界、和文化、元宇宙四大論壇壓軸登場(chǎng)，想象、智慧、靈感諸多元素，激烈碰撞。
近年來(lái)，國(guó)潮熱背后，不僅是中國(guó)制造、中國(guó)品牌的崛起，更是中國(guó)情懷、中國(guó)自信的彰顯。
大會(huì)中，清華大學(xué)首批文科資深教授、人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)經(jīng)學(xué)研究院院長(zhǎng)彭林，攜手文化學(xué)者、中國(guó)匠人大會(huì)創(chuàng)建人趙普，共同出席《巔峰對(duì)話：國(guó)風(fēng)在覺(jué)醒》。
知名主持人楊子禎現(xiàn)場(chǎng)主持。
就“匠心”話題，趙普認(rèn)為，匠心就是三專：專業(yè)、專心、專一，從廣義來(lái)看，社會(huì)很多人滿足“匠心”的內(nèi)核。
他認(rèn)為，行業(yè)整體發(fā)展，需要有更多遵從“匠心”的年輕人，但不能只講情懷，還要有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
趙普：我個(gè)人對(duì)“禮”也有一點(diǎn)淺薄的學(xué)習(xí)體會(huì)，我覺(jué)得禮分形表和內(nèi)質(zhì)，形表的“禮”諸如碰肘、作揖等等；
內(nèi)質(zhì)，在現(xiàn)代化的語(yǔ)境底下，還不只是儒家的禮，它必須體現(xiàn)在對(duì)規(guī)則的遵守。
舉個(gè)例子，我們從小就學(xué)習(xí)在紅綠燈路口該怎么走。從我記事開(kāi)始，在大城市的路口，還需要有人在紅綠燈底下指揮人們?cè)撛趺催^(guò)馬路，請(qǐng)問(wèn)這是什么禮？
這可不是形而上的禮，說(shuō)明我們有相當(dāng)多的人對(duì)規(guī)則沒(méi)有基本的尊重，這就是不講“禮”，這是不行的。
道德上的禮當(dāng)然要推崇，內(nèi)在約束的，古來(lái)有之的，毫無(wú)疑問(wèn)。我們真是任重道遠(yuǎn)，我每次看到這個(gè)場(chǎng)景頗覺(jué)滑稽，明明紅綠燈就是一個(gè)約定俗成的規(guī)則，很多人看到紅燈還要硬通過(guò)，問(wèn)題出在哪里？
主持人：您是《中國(guó)匠人大會(huì)》的創(chuàng)建人。匠字：方寸之內(nèi)，斤斤計(jì)較。您是怎么看待這些年輕人如何成為想成為的匠人？他們能否抵御這份寂寞，或者窮苦？
趙普：你剛才這個(gè)問(wèn)題是我20年來(lái)一直在思考的問(wèn)題。去年在網(wǎng)易大會(huì)上做了報(bào)告，20年前，我拍紀(jì)錄片《傳人》，算是中國(guó)最早一批拍傳承人的電視工作者。
你問(wèn)我匠人越來(lái)越多還是越來(lái)越少？?jī)煞N回答，第一，從家族傳承來(lái)的匠人總體比例確實(shí)不樂(lè)觀，但是還有一批新匠人，他（她）是基于興趣愛(ài)好，也是基于生計(jì)，有這么一批人。
至于你提到的匠心，這個(gè)話題很大，簡(jiǎn)單說(shuō)就是三個(gè)“專”字，首先是專業(yè)，沒(méi)專業(yè)談不上匠心；第二，專心，包括專注力和投入；第三，專一，這樣的人是多的，因?yàn)榻承氖菑V義的。
主持人：如果年輕人想做真正想做的事情，而不是被金錢(qián)束縛，通過(guò)匠人大會(huì)是不是有一些展現(xiàn)？
趙普：不被金錢(qián)束縛是對(duì)的，但是他干這個(gè)活錢(qián)都掙不到，也有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去。
今天的年輕人之所以選擇做一些手工藝或者衍生的開(kāi)發(fā)，要有經(jīng)濟(jì)考量，我們不能說(shuō)只有情懷就可以了，情懷是要的，但是要有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
我們今天說(shuō)國(guó)風(fēng)國(guó)潮這個(gè)話題，如果沒(méi)有改革開(kāi)放40余年的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和國(guó)力的整體上升，今天的90后、00后怎么可能對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有這么高的熱情，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑在今天依然不過(guò)時(shí)。
主持人：影視對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承，兩位怎么看？
趙普：有一個(gè)調(diào)侃，說(shuō)滿清王朝對(duì)當(dāng)今最大的貢獻(xiàn)是提供了豐富的影視劇內(nèi)容庫(kù)。
我認(rèn)為影視劇有很多爭(zhēng)議，很多專家學(xué)者非常較真影視劇里的歷史場(chǎng)景、人物服飾，我覺(jué)得很好，但其實(shí)影視劇就是影視劇，影視劇作為一種現(xiàn)代傳媒的手段，對(duì)于推動(dòng)人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知有幫助，有推動(dòng)力。
但是這些年我常常在講一句話，我們傳承的是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這里面有一個(gè)特別重要的，前面一定要加一個(gè)定語(yǔ)“優(yōu)秀”。
你說(shuō)三寸金蓮是不是傳統(tǒng)文化，當(dāng)然是，但是誰(shuí)敢說(shuō)把三寸金蓮給恢復(fù)了，三寸金蓮的鞋子制作技藝是優(yōu)秀的啊。五四前后的歷史階段，因?yàn)橹袊?guó)被打怕了，轉(zhuǎn)向太急，才做出那樣的選擇，孩子和臟水一起被潑掉了。
主持人：一定是在每一條選擇上都可能會(huì)走彎路。
趙普：故宮里有一幅畫(huà)，是獨(dú)一無(wú)二的一幅畫(huà)《乾隆是一是二圖》，乾隆皇帝命令他的畫(huà)臣，將自己畫(huà)成一個(gè)大約穿著宋明時(shí)期衣服仕子的形象，你說(shuō)是不是他的第二種人生。
今天，元宇宙的興起，如果歷史地看也并不新鮮。今天的話題，依然不能離開(kāi)對(duì)人性的洞察上。人性變過(guò)嗎？我認(rèn)為沒(méi)變，千古一樣。
我們既要面向未來(lái)了解關(guān)注這些新技術(shù)給我們帶來(lái)的推動(dòng)和迷惑，同時(shí)更要堅(jiān)定，我們還是活生生的人，是要在“人”的基礎(chǔ)上面向未來(lái)。
