在過去 400 年間，人類文明以前所未有的速度迅猛發(fā)展，根本原因就在于科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用。建

立在數(shù)學(xué)方法上的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，讓人類意志的力量得到淋漓盡致的發(fā)揮，讓人類文明持續(xù)不斷

地向前發(fā)展。人類對(duì)科學(xué)的認(rèn)知是從實(shí)驗(yàn)室生成數(shù)據(jù)到解讀數(shù)據(jù)的過程。

今天，數(shù)據(jù)的生成不僅僅依賴于實(shí)驗(yàn)，在商業(yè)計(jì)算和社會(huì)計(jì)算的過程中，關(guān)于人的行為、人與人

的關(guān)系、人與自然的關(guān)系、自然與自然的關(guān)系的數(shù)據(jù)，無時(shí)無刻不在海量地產(chǎn)生，如何收集（包

括生產(chǎn)）、治理、分析、應(yīng)用、展示，以及保證法律上的合規(guī)及技術(shù)上的安全，已經(jīng)成為全球關(guān)

注的焦點(diǎn)。

在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)要么數(shù)字化，要么被數(shù)字化。企業(yè)的數(shù)字化過程，是一個(gè)重構(gòu)過程，更是

一個(gè)再認(rèn)識(shí)過程。在工業(yè)文明進(jìn)程中，受原有條件的制約，我們產(chǎn)生了路徑依賴，這導(dǎo)致我們忘

記了創(chuàng)立企業(yè)的初心。與孔子同時(shí)代的亞里士多德，不僅推動(dòng)了人類第一個(gè)圖書館——亞歷山大

圖書館的建立，點(diǎn)亮了人類文明的智慧之光，更提出了具有深遠(yuǎn)意義的第一性原理——“任何一

個(gè)系統(tǒng)都有自己的第一性原理，它是一個(gè)根基性命題或假設(shè)，不能缺省，也不能違反”。同樣，

任何一個(gè)企業(yè)都有其存在的根本邏輯，將這些根本邏輯數(shù)字化，就形成了企業(yè)的數(shù)據(jù)資產(chǎn)，而數(shù)

據(jù)資產(chǎn)的形成和積累又推動(dòng)企業(yè)在為用戶提供產(chǎn)品或服務(wù)的過程中形成敏捷的業(yè)務(wù)流程，進(jìn)而提

升企業(yè)的競爭力。今天的社交網(wǎng)絡(luò)技術(shù)極大地支持了企業(yè)的無邊界成長，而企業(yè)的無邊界成長又

為更多數(shù)據(jù)資產(chǎn)的形成提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。那些在大算力和人工智能的支持下實(shí)現(xiàn)了決策流程自

動(dòng)化的企業(yè)如同旋轉(zhuǎn)的飛輪，能量越來越大，發(fā)展速度越來越快，競爭力越來越強(qiáng)。

數(shù)字化進(jìn)程也離不開技術(shù)范式的不斷顛覆。以云原生為核心的技術(shù)范式在數(shù)字化時(shí)代發(fā)揮著越來

越重要的作用。在數(shù)字化時(shí)代，數(shù)字消費(fèi)已成為人們消費(fèi)的一個(gè)重要組成部分。過去，我們打電

話是按時(shí)間計(jì)費(fèi)的，而今天，我們使用的手機(jī)網(wǎng)絡(luò)是按流量計(jì)費(fèi)的，流量消費(fèi)就是數(shù)字消費(fèi)。如

何提供云，如何轉(zhuǎn)換消費(fèi)方式，是企業(yè)云原生的出發(fā)點(diǎn)。盡管云原生還不夠成熟，但它帶來的技

術(shù)范式的創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)復(fù)雜系統(tǒng)的數(shù)字原生、系統(tǒng)間的有機(jī)統(tǒng)一和進(jìn)化，以及數(shù)據(jù)的全流通創(chuàng)造

了技術(shù)條件。更重要的是，在云原生技術(shù)范式的形成過程中，中國企業(yè)與世界同步，或許，這是

中國企業(yè)在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)從跟跑、并跑到領(lǐng)跑的一個(gè)契機(jī)。

自古以來，基建既是文明的標(biāo)志，也是文明進(jìn)化的推動(dòng)力。亞歷山大圖書館是地中海文明的標(biāo)志

，它的建成極大地推動(dòng)了人類文明的進(jìn)程。黃河的治理，不僅促進(jìn)了華夏民族的大融合，也為農(nóng)

耕文明創(chuàng)造了條件。同樣，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，基于虛擬世界的新基建，既是數(shù)字文明的標(biāo)志，也

是推動(dòng)數(shù)字文明進(jìn)化的新動(dòng)力。無論是全球定位系統(tǒng)還是視頻會(huì)議系統(tǒng)，都屬于數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的

新型基礎(chǔ)設(shè)施。而鄉(xiāng)村振興、化解金融風(fēng)險(xiǎn)以及碳達(dá)峰等，既為數(shù)字化明確了新的方向，也為中

國企業(yè)在上述過程中構(gòu)建新型基礎(chǔ)設(shè)施提供了方向和依據(jù)。

熊彼特對(duì)創(chuàng)新的定義是：引入一種新的產(chǎn)品，采用一種新的生產(chǎn)方式，開辟一個(gè)新市場，獲得一

種原料或半成品的新的供給來源，實(shí)行一種新的企業(yè)組織形式。按照熊彼特的定義，數(shù)字化就是

一次顛覆式創(chuàng)新，這種顛覆式創(chuàng)新不僅僅體現(xiàn)在產(chǎn)品和原料上，也體現(xiàn)在新的市場、新的生產(chǎn)關(guān)

系以及企業(yè)組織方式上。如今，數(shù)據(jù)已經(jīng)成為新的生產(chǎn)要素，與傳統(tǒng)生產(chǎn)要素不同，它在以指數(shù)

級(jí)增長的方式滾動(dòng)產(chǎn)生。

未來已來。人類經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明，現(xiàn)在正在開啟數(shù)字文明。從消費(fèi)過程的移動(dòng)支付到

數(shù)字貨幣，從制造過程的價(jià)值傳遞到價(jià)值共享，從傳統(tǒng)的空間認(rèn)知和城市探索到今天基于數(shù)字空

間的智慧城市，從層級(jí)化體系到基于數(shù)據(jù)和云平臺(tái)的共建共治共享新發(fā)展理念……人類不斷突破

認(rèn)知邊界，以前所未有的速度創(chuàng)造更輝煌的文明。